“善哉！”郑忆翁欣然说道，“臣愿受天道府大天师，五庙祭祀大臣之职！”
李洛笑道：“那就辛苦郑公了。大天师位同卿相和太尉，原本应该是一品。但如今我唐只是公国，最高就是三品，这大天师只能是三品衔职。”
郑忆翁哑然失笑道：“君上言重了，臣怎会在意官品，但能效力君上，恢复中原，余愿已足矣。”
…………
正在修建的洛宁城边，一片占地十余亩、白墙黑瓦的高大建筑已经完工。这片建筑似乎像一座寺庙，可是由于用的是白墙黑瓦，所以显得很是肃穆庄重，整体风格有种沉郁神圣之感。
寺庙门口还有一个牌坊，上书四个隶书大字：忠武神宫。
过了牌坊，就是九级台阶。上了台阶，赫然是一座隋唐风格的重檐殿，并不算高大，匾额上题写着三个大字：武道阁。
武道阁是三间殿堂，陈列着各种兵器，盔甲，墙壁上还有大量壁画，画的是历史故事。
壁画故事有荆轲刺秦王，聂政杀侠累，狼曋勇谋雪耻，叔梁纥力举城门，秦堇父三攀悬布，田横五百士，冠军侯破匈奴，班超杀使伐交，关云长刮骨疗毒，祖逖闻鸡起舞，冉闵灭胡，陈庆之孤军北伐等。
武道阁之后，就是更高大的主殿：忠武神殿。
大殿中并排站立着两座神像，都是高达一丈。左边的手持青龙偃月刀，右边手持沥泉神枪，都是威风鼎鼎，宝相庄严，正是关羽和岳飞神像。
神像前一排三个香炉，正烟雾缭绕，令整个大殿更加肃穆。
忠武神殿之侧，是一个占地两亩的演武场，南北各是五个颜色不同的靶人，边上的弓阁中，也五种颜色不同的羽箭。
除此之外，还有供奉华夏武士灵位的武魂殿，以及用来居住的信士院，道官院等建筑。
此时，已经快要黄昏。可是忠武神宫仍然来了一群军官，人人身穿新式玄甲，腰挎唐刀，精神抖擞。
他们来到武道阁前小广场上的水池前，先洗手，再用白布擦手。这第一个仪式，叫“净手清尘”。
他们净手之后，然后一起拾阶而上，向新上任的道官行礼，然后进入武道阁，静静观摩墙上的壁画人物。全程不能有丝毫喧哗，不许交谈出声，力求心与画游。这第二个仪式，叫“心入画祭”。
之后，他们又来到主殿忠武神殿之外，一起接下唐刀，双手横胸捧着，慢慢拾级而上，来到忠武神殿的大门口。
大殿门口，同样有一个新道官，趺坐蒲团之上，静静打量他们。其实，就是监督他们的祭拜仪式。
大门口两侧，各有一块巨大的磨刀石。磨刀石边，又各自有一个沙盘。他们拔出唐刀，半跪下来，在磨刀石上象征性的磨砺三次，然后站起来，用唐刀在沙盘中写出一个“忠”字。
然后，再半跪下来，再磨刀三次，又站起来写出一个“勇”字。
如此连续施为五次，分别在沙盘中写出“忠勇智信义”五个武士德字。这第三个仪式，叫“砺刀尊道”。
做完“砺刀尊道”的仪式，他们再次还刀入鞘，仍然双手横胸捧着，鱼贯进入大殿。
接着，他们依次下拜，对着两尊神像连叩三次头。这第四个仪式叫“再三稽首”。
然后他们端坐在蒲团上，双手拄着唐刀，面对神像，闭上眼睛冥想祈祷，约莫半盏茶的时间，再睁开眼睛。这第五个仪式，叫“祷神涤心”。
其实就是自我反省，暗中祷告神灵的仪式。
接下来，他们再次三稽首，然后平举唐刀，抽出一半刀身，刀身一面对着神像，一面映照自己的脸。然后，猛然“锵”的一声还刀入鞘，干脆利落的站起。这是第六个仪式，叫“刀鉴心迹”。
他们完成了“刀鉴心迹”，就双手捧刀，缓缓退出大殿，然后转身，再将唐刀重新挎到腰间。
难道，六个仪式就完了么？
当然没有。
接下来，他们来到忠武神殿之后的“武魂殿”。武魂殿中燃烧着鲸油长明灯，也有一个新上任的道官坐镇。
武魂殿中，供奉着李洛建军以来，在剿杀生番，灭海盗韩恭，征讨日国之战中战死的数百名海东将士的灵位。一面唐军战旗图案，绘在墙壁上。
每一个灵牌上，都写着战死将士的姓名，籍贯，族属，军职。
大殿中的柱子上，有一副对联：
“精忠报国英烈在，诛魔卫道战魂存。”
没错，华夏武士德律中说，华夏的敌人是魔，贼寇恶人是魔，自己内心的贪婪，胆怯，无耻，愚昧，不忠不义同样是魔。
武士的卫道，不光要诛杀国家百姓之敌这样的魔，也要诛杀自己内心的魔。从而内外兼修，成就真正的武士之道。
香烟缭绕中，进来的这群武士军官面对着灵位，摘下头盔，低头致哀一会儿。这是第七个仪式：默哀祭灵。
然后他们转身离开，在跨出大殿门槛后，再转过身来，对着殿内鞠躬行礼，喊道：“黄泉相见！”
这是他们进入忠武神殿后，第一次允许说话的时候，而且也只能说“黄泉相见”四个字。
这是第八个仪式，叫“相约九泉”。
他们说完黄泉再见，这才来到东边的演武场，拿起弓，依次用不同颜色的忠箭，勇箭，智箭，义箭，信箭，分别射击不同颜色的五个靶人。五个靶人的名子，分别叫不忠，懦弱，愚昧，不义，无信。
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