由于想不起梦境如何，所以很难对这个情感对症下药，进行一个有效的疏导和拯救。梁晓诺每次睡醒往往都需要一个多小时的情绪疏导，才能平静下来。
他还是个不会分享悲伤的人，原本他还会向苏韵吐槽一下生活的困苦，但现在因林诗语过去对此的在意，而让他连这一权利都失去了。
他自负地觉得，自己有能力把这些悲伤大悲化小小悲化无。所以强忍着内心世界的无限悲惨，表面上尽可能地装作若无其事，不让舍友捕获懦弱。
可群众的眼睛毕竟是雪亮的，无论他在如何坚强表演，依旧逃不脱聂飞的火眼金睛。
聂飞察觉到他频繁的辗转反侧，夜不能寐，知道这是失恋的后遗症，便劝诫他，说他这人执念太深，放下便可重生。
梁晓诺听了聂飞的花，恼怒地想理论上是该如此，他也知道自己执念深重需要放下，但人生有太多的无可奈何，有些东西不是想放下就能立马放下的，何况放下这种东西，如果未曾执着过，何谈放下一说？
他也想放下，可偏偏就是放的不下——他在执着放下前的执着。
其实所谓的执念深重，只不过是找不到那个自己想要的答案罢了。梁晓诺归根结底是找不到那个能够欺骗自己、说服自己的一个答案罢了。
撒谎的最高境界是把自己都骗相信了，而一个人最悲哀的是，他连欺骗自己的谎言都找不到。
经历这些思想交锋的梁晓诺，都不知道该抱怨什么了。有时他真想找个理由，或者借口，像聂飞恨张晓那样，去恨林诗语，可他又恨她不起来，因为他清晰记得自己追求她的初衷。
接着他会鼓气似地想，自己只不过是完成了最初的使命罢了，没什么可抱怨的。想到此，他突然间充满了活力。
不幸的是，他反刍思维又过于发达，转念想到把自己给搭进去了后，又止不住地伤心难过。
无能为力的他，太想摆脱这些情感的困扰，他恨自己跳不出红尘这个樊笼，嫌弃自己不是个嗜书如命的书呆子，没有孔子那种“朝闻道夕死可矣”的求知精神。又或者成为一个没有情感的人，没心没肺地活一世。
一来二去，梁晓诺逐渐害怕夜的降临。他为了能够让自己快乐轻松些，甘愿放下屠刀举双手投降，宁愿成为生活的俘虏，只盼它能够善待一点。但生活有时候并不像中国人那样，有善待俘虏的慈悲之心，反而像是二战期间的日本鬼子，残酷、冷血、肮脏，凡是弄不死的就往死里弄！
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