布道心想我们也用不上啊！我们去清修又不是游历人间，不过转念一想，将来总有一天陆云会行走人世间的还是有用的。
至此，陆伟留在本地还要逗留些时日。现在也有事做，参悟研习布道真人教的心法就好。
布道真人带着陆云和小水灵继续前行。今天的陆云虽依然心不在焉，但状态要好于昨天。布道真人不再让他闲着，问起很多经书和拳谱的问题。有的陆云能够对答如流，有的不是很明白。整体来说超过了布道的预期，他还是非常满意了。其他就留着自己慢慢教吧。
走了一段，布道说休息一阵。利用休息的时间，布道让陆云把拳打了一遍。看了一遍后，觉得行云流水背后看到是很多小问题。比如有的发力点不对；有的是拳意不对；有的是力发出来到最后却没了。
布道一一指出，让他重新来过。但一时间要指正长久以来养成的问题有点难。所以下午也没赶路，原地指点拳法。
布道最后总结说：“打拳下盘是关键要稳，步伐要准，踏出每步要有力，这样才能给上盘足够的支撑。你两年来下盘练习的比上盘好，基本能达到要求。”接着又说：“上盘就差多了，该发力时不发，不该发时又发了，这样直接导致最后打击效果。还有就是拳意全无。”
他问陆云说：“你给我说一下什么叫拳意？我那拳谱上有，你说一下看”
陆云不假思索的说：“拳谱曰:心之发动曰意。意之内含有来意、去意、攻意、守意之分。”
布道满意的点点头说：“还行，练的虽然不好，书读的还不错。”
随后，布道开始一招一式的具体指导起来，就这样练习一下午。晚上吃东西前，布道让陆云打了最后一次，感觉好多了，凡事也不过于太急。吃过了干粮后，布道过来说：“你给我背一下，《德道上经真本》的第一章”
今天布道是不想让陆云有一点空闲，以防止这孩子过于思念家人。陆云随即背了起来：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名......”很快就背完了。
布道点点头说：“你可知道这段的意思。”
陆云说：“看过您的注解理解一点。”
布道说：“你说说看，用你理解的别背我的注解。”
陆云说：“道是看不见说不清的，说清了就不是道了。名也是一样，万物有了名字后就不是以前那个东西就被说死了。任何事物都是从没有名字开始的，有了名字后又继续繁衍成为母，其他的我就不是很清楚了，什么有欲无欲的。”
布道听后点了点头说：“好！看来这书没白读，理解也大概没问题。只是我给你更正一下，说清楚了也是道。道不远人，无处不在。他说的非常道，是说变化后的道。”
陆云不解说：“变化之后的道？”
布道随手从树上折一支粗细适中树枝下来问陆云：“我没折下来之前是什么？”
陆云说：“是树枝”
布道把树枝上面的多余枝条都清理掉后问：“这是什么？”
陆云说：“木棍”
布道很满意的说：“对了，那你看没折断前是树枝就变化前的道。现在折断了清理变出了木棍就是现在的道。树枝有树枝的用法，也就是说他有他的道。那么变出木棍后他也有其他的功能了，他也有他后来变化的道”
陆云恍然大悟的说：“我懂了，道无处不是，无处不在，也不恒定。”
布道欣慰的说：“对的。”
就这样两个人又一来二去的讨论很多问题。布道教的好，陆云悟性高，所以相谈甚欢。边上的小水灵，本身就是道的显化物，所以天生就有向道心。听的也津津有味，布道有时也会偷瞄他一眼。看他这个样子，心里也是非常高兴。
要说这天地间五行精灵产生之难是常人不知道的。他们如果没有大修行者用外力凝聚是很难聚灵成形的。有形的昆虫飞鸟这类东西想开智化灵走向修行这路都是难于登天的。何况这五行之属，虽然也有形但无性命。
这要不是陆家老祖舍弃几百年道行给了他，他哪能凝聚出水之灵物。天地间这样的无形灵物不足十只，各自的机缘都不一般。所以如果有机会能够点化他进入正道修炼，布道是非常愿意的，也是功德一件。这次见他，修行有了长足进步，知道是陆家老祖用了很多心思在里面。
这一夜再没什么事发生，聊累了几个人就休息了。
第二天依然继续赶路，这山是没有路的，行走起来特别难。还好布道真人肯定是没问题的，陆云也是问题不大。从昨天开始他们一直是上午走路，下午练拳。晚上交流那本经书。就这样过了七天左右，小水灵告诉他们两个再有两天就走出迷雾区了。那就标志着他们正式离开了小村的范围，到了中原附近了。
这七天里，陆云基本把拳法问题解决了。要说拳意的事情，那就得慢慢感知练习了，全靠悟性了。
到了第八天的下午，布道开始跟陆云对练。但这个对练可不是在家里陆云跟他爹那种套路练法。布道每次出拳根本没有套路可言，狠准快。
这一下午，陆云被打的遍体鳞伤，只是这孩子从小就倔强不服输。但打不过挡不到跟倔强一点关系都没有。到了晚上他的倔强唯一给他带来的好处就是，听不到他喊疼。
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