讨金婆婆拍拍粗布衣袖，舒展开挂在腰间的黑骨鱼牌，苦笑道：“各位侠士没有认错人，我是讨金婆婆不假，却认错了钱财。老朽若有黄金万万两，还做什么叫花子？穿不暖，吃不饱，遭人嫌弃。那些江湖风言风语怎可当真？你口中那位圣人把注意打到一个老叫花子身上，也就算不得什么圣人。你说灭教之灾，我说终有一散，未必是坏事。大不了众人从何而来，回何处去罢了。”
一人抢话说：“我辈人教只是受无恶不作的鬼教连累，不该如此。你也可以去打听，人教十天支十二地支舍恩布善，救助黎民，肩负兴国利民、排难解忧之责。行事磊落，苍天可鉴。”他手指上天，言之凿凿。
讨金婆婆不为所动，跺着拐杖笑道：“真要是光明磊落，为何围着一个老太婆子逼着要钱财？果真为国为民，人教又怎能落得千佛山遭焚，天干十庭地支十二堂弟子四处流亡？你们自个看自个一身正气，却不知外人怎么评你们的所作所为？今年南淮、花甲两都八府洪水肆虐，多地受灾。你们天干丁星庭，地支巳蛇堂、午骅堂打着赈灾济贫的名号，对灾民百般刁难。以钱财米面为诱饵，或威逼入教，或以亲疏定多少，或让请吃喝要酬金。发一贯，你们变着法巧取五百。倒是你们眼中的邪教鬼教，按人头发银两，不干涉银两用处也不求回报。有时人鬼难分呐。”
几人面露难色，羞愤不已。正定神君想到自地福神官把壮大人教弟子为重中之重后，不惜性命名誉，这等事他也听过。只是当时以为是他人嫉妒人教的江湖地位，难免妒忌诽谤。如今看来，一时心切，过大于功。等日后跟天象神老商议，再由教主定夺惩罚。
一人早已气得青筋暴露，拔剑指向讨金婆婆，吼道：“你这老叫花子污蔑我教，见你是老者一忍再忍，岂料你越发疯狂。今日取了你的老命，我自去领罚。”
正定神君抽出金钱串阻挡，道：“水丘贤弟莫燥！”
谁知持剑者愈发怒火中烧，退后一步道：“现在正午时刻，她那些邪功歪术无用武之地。怕什么！她用分身七命唬得了别人，唬不住我”。说完便向讨金婆婆直直刺去。正定神君忙扬起金钱串。金铃声响起。
这正定神君乃人教四大守护神之一，武功造诣远胜持剑者。这持剑者也非等闲之辈，正是地支午骅堂副堂主水丘阜。因他贪财，所以有个诨号叫富流油。
不过五招，正定神魂险些让水丘阜神剑落地。
讨金婆婆大笑一声，道：“对我这个老叫花子，你们也算是下了一番功夫。护身的几招拳脚功夫老身还是有的，算不上歪法邪功。相传你们教主流浪佛经历数位帝仍不死，想必没有仙丹奇方，早就一抔黄土喽。那才是九命十命！”
正定神君合掌赔礼，道：“实属无意冒犯老人家，还望见谅。可要是老人家不给方便，在下不得已只能将您老请去见其他三大护教神。以便定夺来去。”
正定神君也实属无奈，自灭教已有十余年，人教已在生死存亡危急关头，若无财力相助，教内开支无以为继，众弟子分崩离析。若不在弟子们尚念旧情之时重拢人心，凝气聚力，恐怕日后江湖再无人教。百年正教断送我辈之手，怎有脸面立足江湖，苟活于世？
这条道是乡间小径，不时有人来往。村民见了这架势，急忙绕道而行或加快脚步。有人急去报村中里正和有脸面的乡绅。万一出了人命，难免连累他们村。
为了这次借金，正定神君和水丘阜早有设计。地支午骅堂善万马剑阵，阵势凶猛如万马奔腾，人数可多可少，少则三五七人，多则成百上千。
讨金婆婆身陷万马剑阵，拿起拐杖一扫，众人忙退后。拐杖用力往地上一戳，众人顿时觉得地动山摇。
讨金婆婆正色道：“好个欺世盗名的仁义之士，实则豺狼群结。对一个老叫花子下手，老身都替你们害臊。呸！”啐了一口。众人见她好似变了一个人，刚还是弓腰弯背的垂暮老妇，现已是功力深不可测，气势逼人的武林王者之范。
“老叫花子手中的七身莲花杖好几年不曾打过人，今天就打醒你们这些猪油蒙了心的。还记得你们的教义吗：施善崇义，尚德而行。今个儿是什么德行！”
午骅堂中有弟子早已按耐不住，起哄道：“若捆不住直接杀了她。就说没什么金银洞。”
正此时，只听得从树上高处传来笑骂声：“江湖人人称赞的人教败落至此，败就败了，有什么不甘的。如今也做起拦路抢劫的勾当来。别说老人家为你们害臊，就连我们这些过路人都替你们臊得慌。”
众人向上望去，只见树林秃枝，不见人迹。但一看白绫飘下，众人十有六七知道是白面菩萨们。
白面菩萨乃鬼教魊支弟子自称，与鬼教其他支派不同，魊支多为忠良或败落的国之栋梁后代，做事磊落，直言不讳。平头百姓多受其生死舍命相救，被当作菩萨供奉。可见魊支的势力和口碑不凡。虽说鬼教已散，但各支分作多支仍存在于四面八方，自力更生，散而不灭。
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