天复三年五月二十八日，邓州刺史赵匡明作为婚使，到了南阳，与德王府长史周宽协商婚礼事宜。
按照唐时的婚姻程序，六礼为纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
第一道程序就是纳彩。
纳彩就是去提亲，要行奠雁礼，这个是要媒人去办的。
第二道程序是问名。
即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。
这事李裕还真不知道交给谁来办，可他心里又是一动。
他突然想到了远在青州的王师范。
此时王师范正在石楼与朱友宁对战，六月初七，淮南王茂章援兵到达，两方合击，朱友宁迎击时不慎落马，被青州小将张士斩杀。
李裕知道，就在七月，朱全忠开始发力，大将葛从周包围兖州，与刘鄩僵持，用他的银枪效节都杨师厚向南击败淮南的两万援军，追至辅唐县；又向东正面歼灭王师范的万余主力部队，擒获都将八十人；最后围点打援，再歼灭更东面的王师诲五千莱州援兵，擒获王师范的弟弟王师克。
三面出击，王师范接连被败，不敢出战，他的失败投降近在咫尺，最后王师范一家没几年就被杀了。
现在时间有点紧，但还来得及。
李裕立马让王迁书信一封，要求王师范来荆襄一趟给他做媒。
并在信中写道，王节帅国之栋梁，裕来南阳一穷二白，尚有山匪万余，裕力有不逮，望王节帅来助，或遣五千青州精兵相助，感激不尽云云，最后再三叮咛，若青州被围，严防死守，切勿投降，一个拖字诀即为王道，否则大祸近矣。
这封信遣快马急送青州。
与此同时，一封邀请信送往了洛阳长水县，这是给前相张浚的。
张浚此人毁誉参半，后世有人评价此人才大志疏，夸夸其谈，没有大局观，把大唐最后的元气也给败光了。
李裕却不这么看。
因为，在这个时候，有大局观的人比比皆是。也就是说，谁都能看出大唐要完了，所以很多大臣都在明哲保身，动动嘴还行，实事一样不干，也只有张浚和孔纬敢说敢干。
在唐末这个年代需要的是用实际行动帮助朝廷的人，而不是所谓有大局观袖手旁观的人。
李裕当然需要张浚这样的人来帮自己了。
之所以让他来给自己当媒人，就是为了救他。
一则李裕确实需要媒人，而张浚离得近，也有一定的身份，做媒人正合适，二一个是让他避开年底朱全忠对他的刺杀。
至于让王师范来做媒则是一个说辞而已，他在山东青州，隔着几千里的距离，能来最好，要是来不了，李裕也算是尽力了。
第三道程序是纳吉。
是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
第四道程序是纳征，也叫纳诚或者纳币，就是送彩礼。
第五道程序是请期，双方讨论定下婚礼日期。
根据赵匡明和周宽的议定五个程序，合五为一，等着洛阳的张浚一块办了。
最后就是亲迎，也叫迎亲。
李裕为亲王，不能像民间的习俗去女方家迎亲，而是在家里等着女方把新娘子送来。
新娘子来了之后，要在下轿子时撒谷豆，然后在家门口跨火盆，把布袋置于地上新娘从布袋上走过，走过的布袋移到前边，一个一个传递，取“袋”“代”谐音，一代传一代，传宗接代，代代相传之意。
……
洛阳长水县。
张浚一家在自己的庄园里，享受着田园生活。
张浚，河间人。僖宗时已为平章事，也是几起几落。
后李晔登基，朝廷为了摆脱藩镇的威胁，张浚提出削藩计划，最后联合几个藩镇的兵力，把仅有的几万禁军也拉上了战场。
几番较量下，最终失利，兵败被贬，他回到洛阳，隐居于山野之间。
虽然他失败了，可是他每时每刻都在关心着国家大事，只要听到朝廷的任何变动，都会挥毫泼墨，上疏己见，虽没有什么回应，可他还是在尽臣子之心，要说他不是忠臣恐怕谁都说不过去。
当初，他听说李晔被囚，太子李裕登基，就曾号召藩镇出兵救驾，可以说他对李裕没有好印象。
前几个月，王师范出兵攻打朱全忠时，曾来信邀他去出谋划策，此事不密，未能成行。
前两天，他突然接到了南阳来信，竟然是邀请自己给李裕做媒，这让他很吃惊。
通过洛阳的关系一打听，原来在今年的正月里，德王已经封地南阳，离京就藩了。
这让他一晚上都没睡好。
他在琢磨，皇帝李晔这个安排是什么意思。
难道真的是洛阳传的，李裕被贬谪南阳了？
这被贬之人怎么还敢大张旗鼓的和荆襄节度使赵匡凝联姻呢？
这个联姻据说还是皇帝指婚，这又是什么意思呢？
作为政治上的老狐狸，他不得不多想想。
当初数镇联兵剿李克用，虽然失败了，可这原因太复杂，不是某一个人的原因。
可这罪名不得不让自己来背。
如今，德王李裕不计前嫌，来信让自己去南阳做媒，怎么看都不像是一个被贬谪的人。
据说，离开凤翔的时候，李茂贞和朱全忠都送给他美人金钱，表面看是让他去南阳好好过日子，实际上是想把他排除在权利中心之外啊！
难道，德王李裕并不甘心？
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