基层官员是这样，高层也是这样。
殷勤的程度，堪比中介。
比如宗室韩王，他名下有良田万顷，那好极了，京兆尹孙揆先派司户参军去打前哨，好好宣扬一番新政措施，接着是京兆少尹率领属官拎着礼品去探望，嘘寒问暖，谗言献媚，最后京兆尹孙尚书亲自出马，带着几百官差，舔着老脸亲自登门，弄得你不卖地都不好意思。
汉民族强大的执行力，集中力量办大事的优势，在这一刻体现得淋漓尽致，尽管执行得有些扭曲，扭曲到了什么程度？
原山南西道节度使张威族弟张武，想再开一家商行做衣裳，按新政律要去府衙办理执照，结果兴元府尹阴阳怪气磨蹭了好些天不给办，不是缺资料就是踢皮球，派人打听才知道，府尹知道他家有四千亩地，他要是不把名下的闲田卖给官府，兴元府就绝不给他办执照。
想找哥哥出面罢，可是张威已经跟杨守亮去鄂岳上任了。
京兆府周至县令，以修河为名征发徭役，报送朝廷也获准了，以前这种事，大户人家出钱就能免，不过今年钱不好使，周至县令也坏，专门征发大户人家的儿子，说什么一视同仁。
大户人家的公子哪干得了这种活？纷纷前去求情，结果县令明里暗里表示，只要你们把名下超过朝廷标准的租户佃农都遣走，再把闲田卖给官府，那么就可以免了他们的徭役。
中央官员不管好坏，面上会装好人，但这些基层官不会，为了完成上面的指标，保住自己的乌纱帽，手段无不其极，就拿灭佛来说，经常搞出有吏夜捉人的事，弄得怨声载道。
为了隐藏口数，多保留些田产，为了避免被打回户籍地搞生产，很多寺院的和尚多白天出寺躲避晚上再回来，这些基层官也就跟着半夜发动差吏搞突击检查，恶吏翻箱倒柜捉人。
要是口数对不上，方丈都给你捉了。
想赎人？好说，把藏起来的和尚交出来，把名下租户都遣走，把田籍账册交出来，把超过朝廷标准的闲田卖给官府，不然？不然你家方丈在牢里要是有个好歹，可不关官府的事！
新政推行以来，李晔没少知道这种事。
不过他是睁只眼闭只眼，顶多不痛不痒申饬两句。
所谓申饬，也是雷声大雨点小。
渐渐地，东川、西川、凤翔、陇右、关内、京畿、山南等地的豪强地主们终于知道，狗皇帝这回不是闹着玩的，在高额赋税的现实面前，在授田口贷的优良待遇下，依附在免税群体名下的租户佃农开始陆续返乡上户，在无数基层官员的软磨硬泡下，不少皇亲国戚开始接受新政，把名下闲置田地按市价卖给官家，然后官家再把地授予登记在册需要田地的百姓。
宰相杜让能作为表率，按照限地令和参与制定推行的新政律，遣散了名下的一万六千七百余户租佃，然后把闲置出来的田亩以市场价卖给朝廷，鉴于他是计相，他本人打了条子。
作为补偿，李晔给杜让能增加了三千户食邑，对外释放的信号也很明显，朝廷会尽全力保障你们的荣华富贵，但你们不能再包庇逃户，无论主动被动，也都不能再接受亡人卖地。
所谓食邑，就是皇帝划定一个区域给大臣，该地区的百姓，每年按照几十税一的标准，向领主交纳一定的财物，分摊到每家头上，一户人一年大概只需缴纳几十斤左右的粮食。
多吗？微不足道。
毕竟是封建体制，剥削在所难免。
这也不是新中国，地主阶级头子李晔不能打土豪。
花开两朵，新政在有条不紊的推进，鄂岳也有了动静。
武昌吴都，荆楚旧郢，使君府上望月楼。
淡月融融夜，此时的望月楼却没人望月，有的只是红烛绿醅，戏子舞女，弦歌雅乐，舍下文武齐聚，一个涂脂抹粉的糙娼人，穿着一身夺目红衣，在台上翩翩起舞，边舞边唱。
声音跌宕起伏，极为动人，歌曰：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
一曲罢了，娼人续歌曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
卫风木瓜唱完，雅舍中就响起了喝彩声，一个声音恭维道：“留后大才，就是梨园伶官也难有比肩者，若是在京师，当属云韶第一部，曲罢可教善才服，妆成会让秋娘妒啊！”
“不错，留后多姿，又精通戏乐，让咱们鄂岳武功风流都不荒废啊，就冲这个，朝廷就得下制书册封留后，看来用不了多久，咱们就得改口叫相公了，哈哈哈，满饮此杯，请！”
“那还用说？留后的歌舞功力，陈大家也比不上！”
陈大家是指武昌名妓陈可伊，陈可伊曾以怨妇口吻写过几首盼归诗，传诵一时，这人拿陈可伊出来，显然是要拍主家马屁，可听到陈大家三个字，坐在主位的杜洪却有些尴尬。
陈可伊和崔绍关系非常，在鄂岳上层不是秘密。
崔绍出自名门，相貌英俊，文武双全，在鄂岳威望极高，连黄巢乱军都不敢犯境，杜洪也知道自己的位置名不正言不顺，所以一直极力模仿主公，想要继承崔绍的名望位置还有其他什么的，被视为崔绍情人的陈可伊自然也就需要拉拢了，可陈可伊却不买杜洪的账。
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