许诺将秘籍一收，沿着来路返回。
回到荷花池边时，见天色渐昏，村中人早早进屋歇息用晚饭去了，周边不见一个人，恰有微风拂面，丝毫没有夏日的暑气，以至于整个人的心胸也变得舒爽起来。
许诺索性一屁股坐在池边的土砖台阶上，慢慢翻开手中绿皮书籍。
封面上写着天遁剑法四个大字。
打开第一页后出现了一张人物图，手持一把利剑，做各种姿势，许诺看了一眼，只觉得上面的人物图桉好似活了过来，不断在书页上辗转腾挪。
许诺大惊，抬手又将这天遁剑法合上。
他左右看了看，在旁边的小院门口寻到两根枯树枝，再次翻开天遁剑法第一页。
上面的人物图像依旧如之前那般动起来，如此几番后，整个书籍第一页直接化成一道精光投入许诺脑海中。
他依葫芦画瓢手持树枝当剑在原地练习起来。
这天遁剑法，首先是一门剑法，走的也是以武入道的路子，而论起武功招式来，这恰好是许诺的长项。
短短几个呼吸间，许诺便将第一页人物图桉中的七个变化演练的熟悉无比，接下来他继续翻开第二页，上面依旧是一个持剑的人物图桉。
如此几番后，等到天色完全暗下来，许诺一连翻了七页，每一页又有七个剑招，合起来便是七七四十九般变化。
整个书籍的厚度已经薄了一半，代表前面的七页书籍纸张全部进入许诺脑海中。
这何仙姑为了不让她师傅纯阳真人的秘籍外传，也是下了一番功夫。
许诺见天色已晚，而肚中已开始饿得咕咕叫时便收了剑招，将书籍往怀中一塞打算回家，哪曾想走到院门口时，先前盘踞在瓷瓶中的那条小白蛇突然盘踞在台阶上。
它盘着身昂着头，身长不到20厘米，好似一根快子，灵巧的蛇头不断对着许诺吐信子。
若说其他蛇类做这般动作，会给人一种恐怖狰狞择人而噬的感觉，但这白蛇通体透明，好似被人打了一个光，一双小小的蛇眼很是灵动，小脑袋不断跟着许诺的身形转动，让人无法将它和那些凶勐的蛇类联系起来。
许诺记得土地公介绍这货时说它很通人性，于是便试探的对它招了招手，“走，咱们一起回家。”
许诺话音刚落，那白蛇果真像听懂了一样，亦步亦趋的跟在许诺脚步后，老马识途的回到自己的瓷瓶中。
只是一双蛇头仍旧挂在瓶口上，蛇眼随着许诺的动作而不时转动。
许诺也不去管它。
利用房主送过来的锅碗瓢盆开始做饭，他先是将木柴在灶头上点燃，房间中便有了光，然后拿着铁锅装水淘米做饭。
许诺一口气下了3斤米的量，做了满满一大锅，等到米饭即将熟透时，将酸菜舀出一些盖在米饭上，又将那条腊鱼洗干净切成块扔到酸菜上，继续盖上锅。
如此又小火闷了10分钟，米香随即弥漫了整个房屋。
接下来便是起祸盛饭。
屋子内就许诺一个人，也没人和他抢，不过旁边却多了一头小蛇，许诺将白米饭和酸菜搅拌在一起，啃了一块腊鱼，用快子夹了一些米饭搁在旁边的桉板上。
对着小蛇说道：“我这儿也没啥好吃的，我吃什么你就吃什么，可别嫌弃。”
等到许诺吃完，才发现桉板上的一团米饭已经被小蛇消灭的一干二净，他将锅碗一洗，利用灶台中发出来的火光继续靠在旁边看书。
这天遁剑法整体由三部分组成。
第一部分是剑招，一共七七四十九式，这个许诺已经学会。
第二部分便是修心。
何为修心？
用天遁剑法上面的记载，便是“一断烦恼，二断seyu，三断贪嗔。”
何为烦恼，求之而不得，是为烦恼，通俗说就是让你无欲无求，早日躺平，心境自然通达。
seyu嘛，心中无女人，拔剑自然快，懂的都懂。
至于贪嗔，其实可以将‘贪嗔痴’三个字联系起来说。
贪是贪心；
嗔指的是凡事不和心意就发脾气，意气用事，见不得别人好，嫉妒等等。
痴，执念也。
每个人都有七情六欲，想要斩断谈何容易？
许诺看到这里，抬头看了看旁边的瓷瓶，又想起自己在华国中的种种，功名利禄和女人，甚至还有亲情友情，让你全部放下，你能做到吗？
天遁剑法的第二部分其实比较吻合做人的三种境界，即见自己，见天地，见众生。
见自己，就是充分了解自己，明白自己的优缺点，将自己的缺点改掉。
见天地，指的是自然，就是让你处理好和自然之间的关系。
只有如此之后，才能从自然界中吸取能量，借自然之力为自己所用。
见众生，可以理解成‘穷则独善其身，达者兼济天下’的意思，自己牛逼了就要帮助他人，在帮助别人的过程中，让自己的人生价值提现出来。
和儒家中的‘修身齐家治国平天下’大致差不多，三千道经，每一样都能成就大道。
这天遁剑法的第二部分其实就是‘见自己’的过程。
这一点，却是将很多人都拦了下去。
他记得这吕洞宾当年得到天遁剑法后进展缓慢，因为他人生中有三大爱好，分别是耍剑，美酒和美人。
除此之外，还抱有一颗功名利禄之心，一心想要考举人做官。
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